Искусство волшебства

Село Яблуныця расположено на юге Украинских Карпат и разбросано по склонам окрестных гор в радиусе нескольких километров. Прогулка по селу – непростая задача для горожанина, привыкшего к ровному асфальту и личному, а также общественному транспорту. Потому что, например, к деревенской ворожке (так называют целительницу местные жители), хата которой стоит чуть ли не на самой вершине горы, добраться можно только на лошади или на своих двоих. Лошади у меня не было, поэтому пришлось использовать собственные ноги наряду со знанием местного диалекта украинского языка. Ворожек оказалось две. Мать и дочь. И обе Насти. Старшая, уже весьма пожилая женщина, наотрез отказалась со мной разговаривать, на тему, так сказать, профессионального мастерства, сославшись на Петров пост. «Идите к моей дочери. Она там, внизу, по тропинке. Как через третий плетень переберетесь, будет ее хата. Я ее предупрежу». «По телефону?» - осведомился я. Старуха только усмехнулась краем рта и ничего не ответила.

Не знаю уж, как именно старшая ворожка предупредила младшую, но вторая Настя поговорить с корреспондентом из Москвы согласилась. И даже, не смотря на пост, провести надо мной целебно-гадательный ритуал при помощи расплавленного пчелиного воска, воды из горного родника и специального заговора, предварительно убедившись, что я крещен. Заговор Настя произносила за моей спиной быстрым шепотом, так что мне лишь и удалось разобрать, что заговаривают меня от болезней позвоночника и мозга, а также, почему-то, от роковой встречи с мотоциклом. Ну, и общего здоровья организму тоже желают. Затем ворожка вылила в воду расплавленный воск, и по той странной формы фигурке, в которую воск превратился, рассказала мне много из того, что мог знать только я сам или мои близкие. И не только о тех или иных (слава Богу – не страшных) хворях, что я приобрел на своем жизненном пути, но и о самом жизненном пути тоже.Ворожка Настя

Потом мы сидим за дощатым столом во дворе ее хаты, нас окружают волшебной красоты, покрытые лесом, горы, и Настя рассказывает о целебной силе воды, взятой из девяти карпатских источников, о своей матери, которая научилась целительству и ворожбе от своей старшей сестры (а та – от своей матери), о лечебных свойствах уникальных горных трав и цветов. Она говорит, что занимается этим десять лет и лечит не все болезни, а только некоторые. "Я не самая сильная, – честно признается она, - есть и сильнее гораздо. Мама меня научила, потому что я сама хотела научиться и чувствовала в себе маленькую, но – силу. Дочери мои? Рано им еще. Молодые совсем. Вот вырастут – сами поймут, надо им это или нет". Ну, и сглаз Настя снимает, конечно, и порчу – куда ж без этого умения сельской карпатской ворожке! Пока мы беседуем, за плетнем образуется небольшая очередь из тех, кто приехал к Насте из окрестных сел за помощью. Они скромно, почтительно и тихо ожидают, пока «пани Настя» закончит свои дела, и даже не пытаются приблизиться. Впрочем, мы уже практически закончили. На прощание ворожка из Яблуныць искренне приглашает меня приезжать на отдых в любое время и лукаво, но справедливо замечает, что Карпаты и сами, без ее участия, способны даровать человеку и новые силы, и здоровье. Главное, чтобы человек этого по-настоящему захотел.

Останавливающий грозу

Спроси любого жителя украинских Карпат и Закарпатья, и он скажет, что окрестности его села – самые красивые в Карпатах. Но все они признают, что сердце Карпат, где до сих пор дремлет их волшебная и древняя сила – это Верховина. Где гулял когда-то со своими опрышками знаменитый «карпатский Робин Гуд» - Олекса Довбуш, где течет хрустально чистый и мощный Черный Черемош и где в селе Верхний Ясенив по сю пору живет Михайло Нечай – последний карпатский мольфар.

Мольфарами в Карпатах называют тех, кто по своим необычным, магическим возможностям значительно превосходит и ворожек, и колдунов («чаклунив» на местном языке). На русский слово «мольфар» наиболее близко переводится как «волшебник», потому что «маг» - слово английского происхождения и в данном случае не очень подходит. Мольфар происходит от «мольфа», что означает «завороженный, волшебный предмет». Михайло Михайлович – прямой потомок знаменитого в Украине брацлавского казачьего полковника Данилы Нечая, ближайшего сподвижника Богдана Хмельницкого. Данила Нечай пал смертью храбрых в бою с польской шляхтой, и народ сложил легенды и песни не только о его героизме и любви к Родине, но и о его магических способностях. Потомок знаменитого казака-чародея, Михайло Нечай к воинской славе не приобщился, но таланты своего предка в области магического искусства исцеления и повелевания стихиями унаследовал в полной мере. Унаследовал и всемерно развил.Пан Нечай